哲学
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哲学は宗教を超えられるか？(29)/ 自分と世界(22)/ 「それでもボクはやってない」について考えるスレ(9)/ 生まれ変わりはあるか？ないか？霊魂はあるか？ないか？哲学者達よ！語ろうではないか！(18)/ 哲学(56)/ たとえ全世界のマネーを儲けても、自分の命を失ったなら (2)/ 永遠＝優しさ？(1)/ 集いやがれ！なんちゃって哲学者の卵ども！！！なスレ(424)/ 幸せとは何か？(3): 黄金比(1): 生きがい(21): 自分って何？(21): 哲学論Ｂ (4):
哲学は宗教を超えられるか？(29)
哲学は宗教を超えることは出来ません。 なぜなら、哲学は人間の世界から 宇宙の真理を探究していて限界があります。正しい宗教の真理とは 上から降りて来ます。究極の真理です。
23 :匿名さん：2008/12/13(土) 06:55 文脈から述べられる事は、宗教は実世界においては数値として振る舞い、
哲学は式として振舞うのに対して、一般的に「あの世」「天」「上」などと呼ばれる領域である、
便宜上ここで定義した複素空間においては、数と式との立場が逆転します。
そこから推察するに、
正しい宗教の真理とは、即ち１であり、苦哭を伴って降りてきます。
所謂出産です。
これは、出来事を司る空間・時間・物質を内包する三次元空間において、
一つの始まりであり終わりであり、また、終わりであり始まりである。
という事と同値と成ります。
その一つを観測している者はこの場合、人であるのですから、この時に感じた苦哭とは、
母親の感傷です。
その所謂１つの出来事において、始まりの終わりがあり、終わりの始まりがあるのですが、
始まりの終わりは、一つの愛の結実が稔ったという事とを示し、
終わりの始まりは、一つの命が生まれたということを指します。
ですが、この場合その二つにおいては、その両方が不適切であるので、もう１つの解を得ます。
その１つとは愛です。
またそれは、感傷の性質から、物体は人体であり、時間軸を固定し空間上の点から述べますと、骨であり、または、脳髄を含む背骨であります。
これ(↑)の出来事を時系列に副ってさかのぼりますと、上から降りてくる時間において点である定点的瞬間とは、
計測される物体に、その物体の特徴として感情がある事とを加味して考えますと、その愛の１つの端的な表現は、
即ちセックスにおけるエクスタシーの事であり、これは宗教やら哲学やらの領域において語られるべき事ではありません。
こういったことは、芸術や音楽、美術などの分野において、語られる事が好ましく、また、美しくもあります。
歴史的観点から見ましても、多くの芸術や音楽、美術などの発展の傍らには宗教があり、また、哲学が何らかの形で干渉をしています。
これは、干渉する側とされる側との間に何らかの適切な力場を生む点と点とのベクトルが存在しうる事を示唆し、
同時にその当時のベクトルとを計測し、他かだか０として省いたところに尚残るある点と点と、
その点とにおける直線上の中点であり、境界線でもある、力場であるフィールド上の境界点を想定した時、宗教と哲学の双方は、
実時間としての観測者、または測定者の持つここで云うところの力場を生むベクトルとを重ね合わせた際に生じるのであろう表現としての芸術や音楽、美術などは、
観賞記録として文学、または人々の語上に残り、現存する事となるため、取り分け文学においては、
その鑑賞者である人の持つ記憶の干渉により、当人による一時的記録にせよ、他者を介した二次的記録にせよ、どうしても二極化せざるをえない表現としてさらに人為的に記録されます。
また、ここから、一人一人の鑑賞者の好みである処の趣向を取り除きますと、本来持ちえたその時代その時代の人々の感慨の一端を感じ取る事ができるのでありますが、
その一端は、どうしても情報として元である様々な人々の感傷の更にその一端であり、また、その感傷を書物として残しえた人々が必ずしも人々の全てではない事を考えますと、
記録的な文学においては、宗教、または、哲学という形を持って二極化される歴史的価値観に修辞する結果と成り、それを持って上の真実を得ることは難しく成ります。
ですので、もはや現代においては情報としては元である、芸術や音楽、美術などの分野において見聞きするそれらを、
我が身の経験を持ってして推測し、宗教や哲学などから感慨の断片を推察することで、その当時の人々の想いの一端に触れる事が可能と成りえます。
しかしながら、元となっているであろう、二つの点である、それについては、本当の意味で理解を得る人物が受け手として自分自身に該当する事は稀であり、
また、観測者本人や自分自身としての我が身においても元となる点と成りえる可能性を考慮にいれ考えますと、
点の元が人に属する以上は無意味であり、また仮に人外に属するのであれば無価値であり、その様な事を望むことは往々にして難しい事ではないかと、わたしは思うのであります。
なぜならば、ここで点として表記した、いずれかの生物につきましては、我々と生存した際において同じ条件の元に存在したという点で代わりがない、
生命を持った物体であった事を踏まえますと、それらの現在においては生命を持ちえない物体において、推察や推測したりする労力を用いる時間を割く事こそが無意味であり、
同時に無価値である。と、わたしは思うからであります。
宗教は哲学を超えることはありません。
なぜなら、哲学とは宗教を監査する為にこそ存在し、その本来の目的は文学的、または思想的に隔たる事で観測されてしまっている宗教を、
その本来の目的へと推し戻す事を役割として存在している物だからです。
同様に、哲学は宗教を超えることはありません。
ですが、宗教家が何らかの価値観の元に哲学者を超えたり、
哲学者が何らかの定義の基に宗教家を超えたりすることは、さほど珍しい事ではありません。
また、その様な宗教家や哲学者は、本来のそれぞれの役割から位置脱っしている存在であるため、
そもそも、その様な存在に対しては、本来の価値からくる興味も、本来の定義からくる関心も、呼び起こされる事はありえません。
双方共に共通して、世に混乱を招き、不平を招く種である事だけが唯一の共通点です。
特命・弘希の心の闇を探る
http://ha10.net/pray/1229241840.html
これを書いていて気付いたのですが，特命・弘希さんは非常に危険な状態にあります．
刺激しないでそっとしておいてあげて下さい．
唯物論者に 理解できない、最高の価値。詳しくは宗教板に掲載しました。
27 :特命：2009/01/07(水) 02:14最近の哲学は、無神論に傾いています。もう一つは「哲学学」ですね。魂を認めるのが、本来の哲学だったのです。
28 :25へ：2009/01/07(水) 02:19わざわざ宣伝してくれてありがと。
29 :クロム：2009/01/07(水) 04:53 そうねえ…そうかもしれんね…どこぞのおっさんの言ったように【神は死んだ】のだろうか？
それとも神は世界そのものなのだろうか？
…神が世界そのものだったとすれば科学が神に成り代わるのだな。
神を失った人類の刻が動き始める。
先の事はもう神にすら見据えることは出来ない…。
いや…いくつかの神が高次生命だとすれば別だがね。
それなら未だ神は居るよ…。
自分と世界(22)
皆さんにとって世界とはなんでしょう？
16 :なまえのないかいぶつ：2008/12/26(金) 21:32 あるところ…ににんげんが居ました…、
そのにんげんは自分がにんげんだと言う事を信じていました。
好きな人も家族もいたからです。
時が過ぎ周りのものは移ろいました。
大好きな家族ははなればなれ、こいびとやゆうじんはとおいところにいきました。
それまでせまいはこにわでいきていたにんげんはたいようのことがだいきらいになりました。
あくまとはなしをしてなんにんもうらぎりました。
あいはにくしみに、だれかをまもるためにもっていたちからはやみにかわりました。
【ぼくはだれ？ぼくはだれ？ここはどこ？】
【ぼくはなんのためにうまれた？ここはどこ？】
にんげんはじぶんが一人のにんげんではなく一匹のなまえのないかいぶつにすぎないことに気付きました。
かいぶつのあてのないたびがはじまりました。
かいぶつはあしをうごかしました、せかいを知るためにどこまでもどこまでもいきたかったのです。
傍らにはいつもかみさまがいました。
そばにいつもかみさまがいましたが、でもかみさまはとくにおしえてくれることはありません。
かいぶつはさまざまなところをたびしてまわりました。
女の人とはなしをしておとこのひととはなしをしてかたわらの小人の願いを知りました。
かみさま…かみさま…ここはどこ？ぼくはだれ？
ぼくはどうしてこんなに虚しいきもちなの？
悪魔は言いました滅びろ…全部滅びろ！！
かいぶつ…かいぶつはある日もうひとりのかいぶつにであいました
かいぶつはひとりではなくなったけれどそれでもかいぶつはかいぶつでした
かいぶつは死にました、かいぶつはじさつしました。
なぜならかいぶつだったからです
水を飲み…マグマをのみからだにはりをさしました
それでもかいぶつはかいぶつでした
かいぶつにはみちがありましたすべてのかいぶつにあるみちではないけれどにんげんにちかいかいぶつにあるにんげんになるみちでした
ここはどこ？ぼくはだれ？ここはどこ？ぼくはだれ？ここはどこ？ぼくはだれ？ここはどこ？ぼくはだれ？ここはどこ？ぼくはだれ？ここはどこ？ぼくはだれ？ここはどこ？ぼくはだれ？ここはどこ？ぼくはだれ？ここはどこ？ぼくはだれ？ここはどこ？ぼくはだれ？
ぼくはどこからきたの？
こたえはありませんでした。
みんな…にんげんやかみさまってなんだとおもう。
ほんとはみんなかいぶつなのかもしれないよ
なまえってなに？そんなものなんになるの…
なまえなんてないのかもしれないよ
くらいきおく…そこにはなにもないの…ただね…ぼくがめをみひらいてくらやみをみてるだけあれ？くらやみのなかからなにかが…あれは…手だ…だれかの手だ！！！
きみもおいでよ
きみもおいでよ
なかまたちがてまねきしてるよ
きみもおいでよ
>>14
う～ん軽々しいとかはべつにいいけど…。
思いとか考え方とかそれがなんなのか解らない。
神もだからなに？いたらなんなの？居なかったらなんなの？
こちらには闇しかないだろうがね。
>>15
じぶんってなに？
解らないよ。
世界＝死亡率100％
21 :クロム：2009/01/04(日) 01:03 自分を消せば解るだろうけどこの世に100％は無い。
自分なんて存在があるからにんげんは【世界】なんて言い出すんだ。
俺はこの「世界」がなんなのかわからない。
「世界」がなんなのかを心理的に説ける奴なんていない。
だから、僕たちはこの「世界」がよくわからないから明日を生きようと思えるのだと思う。
さいわいこの「世界」には苦しいことばかりじゃなくて、楽しいこと、嬉しいこともあるしね。
「世界」について考えることはいいことだと思う。何も考えずに生きてる奴よりずっといい。
でも答えは出さなくてもいいんじゃないかな。
わかったようなこと言ってスミマセン<(_ _)>
「それでもボクはやってない」について考えるスレ(9)
いやはや。
哲学者の卵として名高い、葉っぱ天国の中でもレベルの高い皆さんの知恵をお借りしたいと思いましてね。
「それでもボクはやってない」という話は知っている人が多いことと思います。
中々深く考えさせられる話ではありませんでしたか？
現代日本の法律の穴とか、男女関係の問題だとか。
皆さん、どうぞ遠慮せずに書き込んでください。
テキトーに思いついた意見でもいいので。
むしろ、今は痴漢冤罪を引き起こす女性のが問題。
女性が強すぎるのも性犯罪が起こる原因。
男性が落ち込んでるときに叱咤激励するのではなく、追い討ちをかけるからストレスやフラストレーションがたまり、溜飲も下がらずに簡単に欲望を満たそうとして性犯罪が起きる。
まあ、大半の女性は空気が読めなく、自己中心的ってこと。
ちなみにそれでも僕はやってないは検察と裁判官の点数稼ぎと女性の金欲しいという欲望の利害が一致したにすぎないと思う。
無罪を証明出来そうな人が出てきたにもかかわらず、その人、検察や裁判官に無視されてたからね。
痴漢を実際にやる人がいるのも問題だが、女性側にも非はあるとおもう。
極端に短いスカート、胸元がみえるような服、そうゆう格好が痴漢を誘発してるような気がするのはきのせいかな？
また、冤罪についても警察、検察、裁判官いずれも実際の痴漢が多いのと女性の訴え＝犯人確定になってしまうのでしょう。
いっそのこと、痴漢盗撮専用車作ってみたらどうかと思ってみたりして。
視点を変えた工房意見
というか、痴漢やる奴って、痴漢が思い罪だってわかってないんでしょうか。
「犯罪をやるそのスリルがたまんない」とか言うなら、もうそれは捕まってくれって感じですが、
罪が重いことを解っていれば、衝動的にやる可能性も減るのでは…？
有罪 無罪
これは一体なんなのだろうか？
男は痴漢をしてないと言う
女は痴漢をされたと言う
どちらも証拠がないのは事実なのに
女性が優先される
これは一体なんなのだろうか!!!!!?????
どうしてその場にいなかった裁判官が有罪無罪を決められるのか???????????
そもそもなぜ第三者が有罪無罪を決められるのか?????
商売だからさ。
8 :匿名さん：2008/12/19(金) 03:26 ウザイと思ったら有罪。(たとえ好きでも有罪)
ムサイと思ったら無罪。(たとえ嫌いでも無罪)
双方における認識の違いがあった。○ ×
双方における経験の違いがあった。○ ×
その２点において既知の元に犯行に及んでいた。○ ×
または、反攻に及んだ結果を訴えられている。○ ×
双方の認識にくい違いが見受けられる。○ ×
その問題において双方同程度の経験を有しているのは確かだ。○ ×
それは双方の任意の元に行われている。○ ×
その行為は当事者を除く社会の大多数にとって有害である。○ ×
その行為は当事者外に危険を与える事を認知していた。○ ×
当事者外に漏洩する事を防ぐのを怠った。○ ×
その結果、社会に属する何れかの人間に対して害悪を与えている。○ ×
その対象は訴えに即している。○ ×
全部○なら有罪。
↑の文は特に専門書片手に書いた事でも何でもありませんよっと。
法律でさばくにはその辺りが限界なんじゃないかもと思いました。
特に、「大多数」の辺りが。
実際に法律関係やってて上策があり、尚且つ実際に試行されているもんがあれば、
書いておいてくれるとありがたいです。
できれば理念として、まとめて平易に。
１．なんかファジーな理念。言葉にするのは難しい。
２．モラル。道徳。言葉にして伝えることが出来る限界かもしんない。
３．法律。法規。文章化して定義できる限界かも。
４．残念な日常。モラルハザード。残念な日々。努力の日々。
５．専門化することで辛うじて安全・安易・平易に行う事が出来るのかもしれない。
６．あるいは神か。
生まれ変わりはあるか？ないか？霊魂はあるか？ないか？哲学者達よ！語ろうではないか！(18)
生まれ変わりあるか？皆の意見を聞きたいです。
12 :ラナ：2008/11/04(火) 23:44 あると思います、だって人間に殺された虫とか動物はどうなるのですか？
殺されて人生が終わるなんて、カワイソスだよ（´∇｀）
神達にとっては生まれ変わりは当たり前の事だって言ってた
生まれ変わりはあるかもね。昔の科学で正しいと思われても、今の科学で180度違う事あるしね。クローンも昔は、死体からは絶対に造れないと思われてたけど、今は死体からでも造れる事が、わかったし。
14 :匿名さん：2008/12/10(水) 20:03 生まれかわりはない。
生まれかわり＝人類はいつの時代も同数になるから。
だから人生は一度きり。
生まれかわりばかりを信じて、今の人生無駄にしてたら本末転倒。
ただ前世の記憶がある人は、生まれかわりかもと思う。でもそれも、一部の人だけ。
じゃあ、生まれ変わりは一応あると、思ってますね上の方。
16 :匿名さん：2008/12/12(金) 10:38 おじゃまします。
一般に生まれ変わりとは再生の後に確固たる自我をもった上で成立するものだと思います。
単に自身であった分子が輪廻するだけなのは生まれ変わりとはいえません。
極端な話をすれば自分の手をライオンに食わせたところで、自分という意識がある以上はライオンに手の部分だけライオンに生まれ変われてるとは思えません。
肉体というもとが機能しなければ自身は確立しないはずです。
私は生まれ変わりはないと思います。
生きているあいだにべつの肉体として私を証明したり、人格を変えてみることはできますが(例えばオンラインゲームでのアバターの様に)
私は今ここにいる私だけであり、いのちが終わったあとに時を経て別の命になっていたとしても、それはもはや自分ではなく、ほかの生命です。
自我があるから私なのではなく、仮に記憶があるとしてもおそらく私なのではなく、自分とつき合ってきたこれまでが私なんです。
だから自分が死んだら私は生まれ変わりません。
人から人への受け渡し。
受け渡されるものを主に置くのなら、
副に置かれるのは自らか。
自らを主とするのなら、
副に置かれるはあるいは自分か。
謎賭けとして問うた事があったが、
今としては問いではない。
問いとしては面白く、
謎としてはつまらない。
望んでみるには心地よく、
夢に見るには哀しすぎた。
(主→主題。 副→副題。)
オンラインゲームに熱を入れた時期があったが、
今としてはあの頃の出来事がまるで前世か何かの様な錯覚を覚える。
プレイスタイルに因る所が大きいだろうが、これはまた別のテーマか。
ただ、方向性に現実を示す意図の元に書いておく。
哲学(56)
とにかく哲学と聞いてどう思うか語りましょう。
50 :露西亜：2008/07/19(土) 23:31以前ピンクレディー病でした。１６～２０歳。
51 :TIGER ◆xP.Y：2008/07/20(日) 08:32ピンクレディーは聞いた事あるけど実際にはよく分からない・・・。
52 :ぴょん：2008/07/23(水) 00:31 厨弐病の俺が通りますよ。
いやしかし、中二病の人は哲学傾向と言うことになりますね。>>49曰く
試行錯誤とよく言いますが、人生に置ける試行錯誤も哲学に準ずると思うのは俺だけ？
どうなんでしょうか。人それぞれの考え方にも寄るんじゃないかと思いますが。
54 :匿名さん：2008/08/21(木) 23:33
∧＿∧
( ･ω･`) いいのか？、本当にいいのか、それを作っても。
⊂ つ
.人 Ｙ
し'（＿）
【ヒト】の意識がある状態で、かつ愛を信じるならそれが存在だ。
56 :上 ◆wibg：2008/12/01(月) 16:43です！
たとえ全世界のマネーを儲けても、自分の命を失ったなら (2)
その人はいったい何を得たのか、
よく聞きなさい。幼な子のような心にならなければ、天国に入ることはできないであろう。
たとい全世界のマネーを儲けても、自分の命を失ったなら、いったい何を得たのであろう。
また、どうやって、その命を買い戻すことができるのか。
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自らの十字架を負うて、わたし
に従ってきなさい。自分の命を救おうと思う者はそれを失い、捨てる者は、それを得るで
あろう。
人の子は父の栄光のうちに、御使たちを従えて来るが、その時には、それぞれのおこない
に応じて、報いるであろう。
主よ。
大いなる栄光をその見に携えし御使いよ。
人の世に来たりてその報いを与えてくださる者よ。
あなたはこの地において何を持って報いと成すのか。
この生と死とを繰り返す事を唯一つの営みとするこの地において、
何を持って報いと成すのか。
あなたはこの唯一つ許された営みをも奪う者であるのか。
あぁ、主よ。
あなたは何を持って報いと成すのか。
永遠＝優しさ？(1)
今までとわというものを信じて疑わなかった。
素直な相手がいれば、決して不変にない人間同士のかかわりでさえ、
永久に続くものと考えていた。
しかしここでひとつ事件が起こった。
彼女をレイプされてしまったのだ。
俺は自分がここまで、
この件に関してずたぼろになり、
果てには永久を疑ってしまうようになるとは思いもしなかった。
みんなに尋ねたいのは、
なるほど物事の本質は変わることにあるため、確かに容認するのがつらいという周知の事実を考慮した上で、
心にふとうかびあがる永遠を教えてほしい。
なおレイプの件で、
俺は本当に困っている。
何しろ相手が芸能人だから。もし名前でも知りたきゃメールしてくれ。
集いやがれ！なんちゃって哲学者の卵ども！！！なスレ(424)
↑哲学っぽい答え
→捕捉
↓質問
哲学っぽい解答をしていくスレだ
もっと簡単に言うと
質問にできるだけ具体的に
答えるスレだ。
例
↓おじさんとおっさんの違いは？
↑知性と良識を持ち、
人生の中に常に探究心をもった人がおじさん
借金と中毒を持ち
人生の中に常に諦めをもった人がおっさん
→かっこいいか悪いかじゃない？
↓時間とは？
まぁこんな感じで進めてくれい
↓人生とは？
↑睡眠不足。
→それか飯食ったばかりか。
↓なんで寝言なんか言うんだろ。
↑物凄く楽しい夢を見ていたから。
→でもその楽しい夢は覚えてないっていう…。
↓誘いを断る方法って？
↑誘われないように一人でいる。
→逆に孤独だな・・・。
↓何かの行事が終わると急に疲れが来るのはなんでだろ・・・。
↑その行事のために頑張って、さらにその行事を目一杯楽しんだから。
→終わるとあっけない…。↓宇宙人はいる？
↑いると思う。
→実際どうなんだろうなあ。
↓日焼けは治る？
↑治ると思うけどなぁ。
→治るとゆーより色が戻ってるっていう感じ。
↓青年と男の違いは？
↑年齢の違いじゃない？
→よく分からない。
↓通信販売のデメリットとは？
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